Posting Harapan Islam ditetapkan oleh Entitas Politik
Beberapa abad setelah Nabi (swa) banyak aturan-aturan ini berubah menjadi peraturan budaya, nasional atau politik.
Islam masuk budaya yang berbeda dan budaya masing-masing menerimanya menurut tradisi sendiri. Bahkan di daerah, aturan dan peraturan berubah sesuai dengan penguasa politik dan budaya tradisional tanah dalam satu atau dua abad setelah wafatnya Nabi (swa). Mari kita periksa beberapa perubahan ini: kata nabi itu (Quran, XXIV:30, 31): "Memberitahu orang-orang yang percaya bahwa mereka harus menurunkan pandangan mereka dan menjaga kerendahan hati mereka, yang akan membuat untuk kemurnian lebih besar bagi mereka dan berkata kepada para wanita yang percaya untuk menurunkan pandangan mereka dan menjaga kerendahan hati mereka dan mereka harus tidak menampilkan keindahan dan ornamen..." Seiring dengan waktu, undang-undang ini berubah menjadi aturan bahwa perempuan harus memakaikerudung, meliputi diri dari kepala hingga ujung kaki. Yang sederhana berubah menjadi kode berpakaian.
Namun ini berpakaian itu tidak diterapkan untuk "orang percaya", dan tidak menjadi penyebab mereka penindasan sosial atau ekonomi. Perempuan, yang pada permulaan Islam, memimpin pasukan dan membuat keputusan politik, sekarang, beberapa abad kemudian, diharapkan duduk secara terpisah dari laki-laki dalam masjid dan upacara doa. Situasi yang serupa juga memperoleh di negara-negara non-Islam. Misalnya abad yang lalu, ketika Asosiasi anti-perbudakan dunia bertemu di Inggris, perempuan delegasi ditolak kursi. Mereka harus duduk diam-diamdi belakang tirai di balkon. Yang, tentu saja, mengarah ke Konvensi Seneca Falls yang akhirnya mendapatkan beberapa hak untuk wanita seperti menjadi mampu menjual properti, hak untuk pendidikan, dan sejenisnya.
Nabi memerintahkan bahwa perempuan memiliki hak untuk memiliki properti, untuk memilih mitra mereka sendiri, dan memiliki hak yang sama untuk pendidikan. Sesuai dengan budaya yang berlaku,hak-hak ini berubah menjadi tugas perempuan untuk mengurus anak-anak dan tetap di rumah. Hal ini tidak semua yang berbeda dari satu abad yang lalu di Amerika yang mana perempuan itu diharapkan tugas-tugas "Republik ibu," yang tidak membawa mereka melampaui lingkup rumah tangga.
Untuk membenarkan prasangka yang diadakan terhadap perempuan, kita bisa menyalahkan agama, kita bisa menyalahkan budaya, kita bisa menyalahkan sebuah sistem, dan kita dapat bahkan perempuan menyalahkan diri mereka sendiri. Namun pembenaran "membuat Anda merasa lebih baik" dangkal ini tidak akan menghapus tanggung jawab dari generasi manusia. Sementara benar bahwa media menyesatkan orang-orang, para pemimpin politik menyesatkan orang-orang, dan ideologi yang dangkal menyesatkan orang — namun orang tetap dalam keadaan sedang disesatkan.Rasa bersalah penindas ini tidak kurang bahwa rasa bersalah tertindas, kata nabi.
Islam adalah agama di mana standar untuk keunggulan adalah tingkat pengetahuan yang, mana manusia yang diciptakan dalam gambar terbaik dan dengan mana memajukan pengetahuan adalah tugas. Menurut Islam, manusia memiliki potensi untuk naik ke tingkat ilahi, pengetahuan tentang hukum keberadaan adalah hak setiapmanusia.
Islam adalah agama di mana candi Anda bukanlah sebuah bangunan tetapi hatimu;pendeta Anda bukanlah seorang imam tetapi intelek Anda; dan jika Anda agama didasarkan pada hanya imitasi, Anda seorang penghujat. Dalam Islam, ketidaktahuan adalah sebuah dosa yang tidak terampunkan, jadi adalah Anda penghindaran tanggung jawab untuk diri sendiri dan juga terhadap semua anggota dunia hidup, masa lalu dan sekarang. Hal ini benar untuk menyalahkan Islam seperti untuk kekurangandari para pengikutnya, yang kegagalan sebagian besar umat manusia. Agama yangberpusat pada hak-hak manusia dan menetapkan pria dan wanita yang bebas dari rantai perbudakan tidak boleh digunakan dalam propaganda demi penghukuman.
Hal ini tidak wanita Muslim seperti itu, tetapi perempuan di mana-mana yang telah dipenjarakan oleh prasangka dan kekejaman. Bentuk prasangka yang melampaui batasan ras atau nasional yang sederhana, bersifat seksual. Apakah wanita terus dianggap standar yang mustahil, atau dikenakan diskriminasi semata-mata didasarkan pada kenyataan bahwa mereka tidak setara dengan laki-laki, mereka, sejauh ini, kelompok yang paling terpengaruh oleh bentuk prasangka. Tergantung pada masyarakatwanita dapat dilihat sebagai memiliki salah berat, tinggi salah, salah tingkat kecerdasan, atau agama yang salah.
Kita dapat menyimpulkan bahwa perempuan harus namun disambut dengan tangan terbuka ke negara-negara bahwa mereka telah menjadi bagian dari dari awal. Benar kesetaraan menjadi karakteristik Utopia dan tampaknya hampir mustahil untuk mencapai dalam masyarakat di mana kita hidup di. Pertanyaan yang tersisa adalah salah satu pribadi moral. Apakah kita, sebagai potongan-potongan kecil masyarakat, memiliki kapasitas untuk berpaut dan membentuk sebuah mosaik indah? Saya harus mengatakan bahwa dibutuhkan lebih dari hanya beberapa untuk memenuhi impian yang berusia berabad-abad.
Kerima kasih kepada Seyyedeh Sahar Kianfar untuk memberikan banyak informasi dan ide-ide di atas.